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2022.03.11 21:18

(중요)윤리 총정리

조회 수 44 추천 수 0 댓글 2

단어들의 차이 및 관계 위주 작성

단어의 해설은 최소한으로 작성함.

너무 상식적인 것은 과감히 생략함

적어보니깐 긴데 더 줄일수가 없었음 어디까지나 내 공부용이라서.

개괄은 안 적을라다 적는건데

뒤에 내용 많이 겹칠거임 근데 흐름 보긴 좋을거 같아서

 

빈도순으로 볼때 서양>동양>윤리>사회사상임

난이도는 윤리가 제일 쉽고 그다음 사회사상 동양 서양 순이라 생각함

제일 혜자는 동양이라 봄

서양이랑 동양 난이도 좀 차이 있음

윤리랑 사회사상은 상식으로 많이 커버되니 한번 봐서 앵간하면 맞추게 하고

동서양에서 결판을 보자.

 

목차

 

0 윤리 개괄

0.1 윤리학 종류

0.2 그외 여러 윤리

 

1.동양

1.1 유교

1.2 도교

1.3 불교

1.4 우리나라

 

2. 서양

2.1 고대

2.2 헬레니즘

2.3 중세

2.4 근대

2.5 현대

 

(미완)

3 사회사상

3.1 민주주의

3.2 자본/사회주의

3.3 국가

 

0 윤리 개괄

 

상대론 vs 절대론

아주 간단히 속되게 말해서

절대론은 좀 꼰대같음. -> 원리원칙 주의(기준 존재)

소피스트 제외 칸트 + 좀 오래된 사람은 다 이쪽

그와 반대로 상대론은 쾌락이 중심

소피스트 홉스 등

 

목적론 vs 의무론

목적론 대표 아리스토텔레스

의무론 대표 칸트(중요)

 

0.1 윤리학 종류 

 

규범 윤리학 vs 메타윤리학

규범 -> 보편적 원리 탐구(규칙)

메타 -> 메타인지 그것과 같이 자기 자신을 판단하는거임

 

+응용윤리

-> 요즘식(이론->응용)

 

 

0.2 그외 여러 윤리

 

ㅇ생명윤리

 

자율존중 / 악행금지 / 선행 / 정의

(걍 읽어만 보셈)

 

ㅇ성/사랑윤리

 

ㅇ보수주의 vs 중도주의 vs 자유주의

 

보수 -> 애낳는위주

중도 -> 사랑위주

자유 -> 섹스위주

 

ㅇ양성평등

 

기회 / 비례 / 수량

기회 말그대로

비례 능력노력따라

수량 꼴페미

 

ㅇ삶 and 죽음

 

자식출산? -> 영원불변 소망 종족보존

 

-죽음

플라톤 -> 이데아 가는 과정 (이데아 뒤에 더 적을꺼임 플라톤 아리스토텔레스 둘만은 꼭 잡아야된다)

에피쿠로스 -> 두려움 x 상남자임

하이데거 -> 죽음을 아는 존재 (이사람 뒤에 과학에서도 나옴)

 

유교 -> 자연스러운 과정/현실중시

불교 -> 윤회

도가 -> 필연

 

자살에서는 흄만 기억. 흄은 찬성함.

 

-삶

낙태 관련

보수 -> 절대 x

자유 -> 건눙

공리 -> 간봄

 

온정적 간섭주의 -> 안전벨트 안내면 벌금 내는거 생각하셈(뒤지게 놔둬도 되지만 공리를 위해서)

(이게 낙태 금지랑 엮임 걍 책 순서 따라 적어둠)

 

ㅇ다문화

 

문화 상대주의 vs 윤리 상대주의

 

전자 -> 윤리기준 o

후지 -> 윤리기준 x -> 뭐가 악인지 선인지도 모르니깐 성찰이 힘듬

 

ㅇ전쟁 and 평화

 

정의전쟁론 -> 아우구스티누스

 

갈퉁 평화론/폭력론 (뭔가 퉁 하면 존나 퉁퉁이 생각나잖아 퉁퉁이쉑 폭력 쓸거같으니깐 그래 외우셈)

 

소극적 평화 / 적극적 평화

소극적 -> 직접적으로 안 치는거

적극 -> 그걸 넘어서 정치적인거나 빈곤 같은거도 (정신적인 자유 느낌)

 

ㅇ환경

 

서양 -> 개나쁜놈이라 도구로밖에 안봄 인간중심

동양 -> 유기체적 뭐시기 생각하셈

 

감정중심 -> 동물도 생각함(느낄 수 있다고 생각해서)

생명중심 -> 모든 생명체 (슈바이처) 생명외경

생태중심 -> 레오폴드(대지윤리) 이사람은 이제 땅까지 확장함

 

기술결정 -> 기술로 환경문제 해결(낙관)

사회결정 -> 체제 바꾸기(근데 사회주의도 실패함)

 

리우회의 -> 온실가스

교토의정서 -> 탄소배출권

 

ㅇ과학기술

 

다른거 다 상식적이고 딱 이거만

야스퍼스 -> 과학은 잘못없음

하이데거 -> 과학도 윤리 따져야됨

 

1 동양

 

특징 : 유기체적 세계관 (인간자연둘이서하나야)

 

1.1 유교

 

대동사회가 목적임

仁(인) 실천법은 효제가 있음

충서(忠恕) 충은 알테고 서는 如心((너와)같은 마음)이라고 알면 됨(황금률, 역지사지랑 거의 같은 말)

 

공자 -> 인(仁)이 목표 예(禮)는 규칙 극기복례(극기(자기를 이겨서) 복례(예를 되찾는것) 정명(개중요 자기 맡은 바 하는거임) 대동사회(이건 유교의 목표기도 함)

기출에 나온건데 인과 정명 사상을 잘 구별해야됨 인 실현 방법은 위에 있는 충서와 여심임.

맹자 -> 성선설(뭔가 맹~ 하잖아 그러니깐 성선) 왕도정치(한비는 패도정치), 호연지기/인 의(중요)

순자 -> 성악설(순하게 생겼는데 속이 썩음)화성기위, 예치(禮治)(공자랑 비슷)

+고자 -> 이름부터 뭐가 없음 그러니깐 성무선악(암것도 없음)

++묵자 -> 겸애 (겸 자가 겸하다 할떄 겸임 즉 모두 다 사랑하는거)

 

역사

 

한 -> 송 -> 명 -> 청

한 - 훈고학(이거 경전 복원하는 학문임)

송 - 성즉리설 수양론

명 - 양'명'학

청 - 고증학

 

1.2 도교

 

'도'교 라는 사실을 명심하도록(도사상 말하는거임)

소국과민 사회(노자임 존나중요)

 

도가랑 도교는 좀 다름

도가는 철학적 특징이 강한데 도교는 오래살고 뭐 그런거 무속신앙같음(보통 아는거)

 

노자랑 장자를 잘 구분해야됨

 

노자 -> 무위자연, 상선약수, 소국과민, 무위

장자 -> 심재 좌망 -> 소요유(정신적 해방상태) 제물/4인->물이일체

 

역사

 

황로 -> 태평 -> 오두미

 

+유가의 적극성의 도가의 소극성에서 힘을 빌린거임

 

1.3 불교

 

불국정토가 목표임

 

인연사상이 중요(연기緣起일어하는 애들은 알꺼임)

반야심경에 나오는 그런거 생각하면 불교 느낌을 잡아내기 쉬울거임

 

사성제(고집멸도), 일체개고, 팔정도, 오온

(아마 들어봤을지도)

 

소승불교 vs 대승불교

 

소승 -> 개인적 은둔적

대승 -> 대중적 사회적

 

중요한점 : 우리나라는 대승불교임

 

1.4 우리나라

 

단군신화.. 한번 쭉 보셈 별거없음

화랑도 ->세속오계 꼭 기억

 

ㅇ유교

오륜(오륜행실도 알꺼임)

이황과 이이 구별이 아주 중요함

먼저 기(氣)랑 이(理)를 알아야됨

이는 간단히 법칙이고 기는 물질적인거임

 

이황

이기호발설(이와 기가 서로 발(움직인다)한다는거임)

이중에서 이가 중심이라 봄(주'리'론)

경 사상(이이는 경 -> 성)

 

이이

기발이승일도설(기발 - > 발하는기, 이승 -> 이가 올라탔다는거임)

말 그대로 기는 움직이고 이는 그 위에 있다는거임

움직이는게 기니깐 '주'기론

 

실학

얘는 '비판'에서 나옴 개혁성을 염두에 두셈

 

경세치용(중농) : 이익(한전론) 정약용(여전론/정전론)

이용후생(북학) : 홍대용, 박지원, 박제가

실사구시 : 김정희 (북한산 탁본)

 

ㅇ도교

고구려때 들어옴

팔관회(도교행사임)

조선(쇠퇴함 역사 봤으면 알텐데 소격서 폐지 어쩌고 하는 그게 도교 관련임)

풍수지리 이거 도교임

 

ㅇ불교

승려가 중요함 국사 했던 애들은 알텐데

윤리에서는 두명이 중요함(적어도 기출상에서)

원효 : 대승기신론소 ('대승' 이 중요), 일심, 화쟁, 대중화

지눌 : 돈오점수(돈:갑자기 돈 오:깨달을 오 점:점점 점 수:닦을 수), 정혜쌍수

 

참고로 조선은 숭유억불임

 

2 서양

 

2.1 고대

 

소피스트 vs 소크라테스

 

이 구도는 위에 적은 상대론 / 절대론과 똑같음

 

소피스트가 상대론임

소피스트에서 기억할건 '프로타고라스' -> 인간척도

 

소크라테스

 

이성을 추구함(절대론 상기할것)

지행합일설, 지덕복합일설

"너 자신을 알라"

 

공통점? -> 자연 중심에서 인간 중심이 됨

 

이상주의 vs 현실주의

 

이상주의

*플라톤

플라톤 하면 이데아(이상세계,신의 세계)임

삶의 목표는 선의 이데아의 실현(그렇지만 같이질순 없음)

철인왕, 이상국가

4주덕(지혜(왕)용기(군인)절제(서민)정의)

 

현실주의

*아리스토텔레스

행복하려면 선이 필요하다고 했음

행복이 목적(맨앞에 목적론에서 말함) -> 이성에 맞는 덕스러운 활동을 해서 선을 만들고 선이 곧 행복으로 직결

최고선이란 단어 기억하셈

국가<->개인

(유기체적 관계)

'니코마코스 윤리학' 꼭 기억하기

 

 

플라톤 이사람은 그리스도교에도 영향줌 이성주의는 칸트에게 영향

아리스토텔레스는 목적론->아퀴니스 영향만 기억하셈(나머진 같음)

 

2.2 헬레니즘

 

스토아 vs 에피쿠로스

 

이 또한 상대론 절대론의 연장선

또 말하는거지만 상대론 절대론은 경험이랑 이성이랑도 직결되는 말

 

스토아 : 이성(로고스logos)중시, 아파테이아(금욕주의)

에피쿠로스: 쾌락주의(완전 육체적 그런거 아님), 아타락시아(순수한 쾌락상태) 근데 얘네가 또 플라톤 4주덕은 수용함 (의외로)

+쾌락의 역설 : 더큰 쾌락 더큰 위험(High risk, High return)

키레네 학파 : 육체적 쾌락주의 좀 사파임

 

스토아 에피쿠로스 둘은 그래도 검소하고 절제된 편

진정한 행복을 막 금전적이거나 육체적인거에서 안 찾음

 

2.3 중세

 

종교가 중요함

 

그리스도교 : 사랑, 황금률(네 이웃을 네 몸처럼 사랑하라)(앞에 말한 서 상기할것)

 

교부철학 vs 스콜라 철학

 

교부는 플라톤(이원론적 세계관)의 이념, 스콜라는 아리스토텔레스(일원론적 세계관)의 이념을 이어받음

주의할점 : 여기서 플라톤 아리스토텔레스 나뉘었다고 둘이 상대/절대로 나뉜다 생각하면 큰코다침. 둘다 절대론 지지임을 상기하자

 

교부 : 아우구스티누스(앞에서 정의전쟁에서도 나옴), 원죄설(성악), 구원사상, 예정/선택설, 7주덕

스콜라 : 아퀴니스, 조화 중시, 행복론(이성을 따르고, 신을 따르면 행복해짐), 공동선

 

ㅇ프로테스탄티즘

종교개혁이 중요 키워드

개인신앙 자유획득

 

칼뱅이즘 : 개인적 믿음 중시, 부의 축적->은총확인의 방법(축적정당화)

베버 : 금욕주의적 직업윤리 ->프로테스탄티즘 정신

 

2.4 근대

 

귀납(경험) vs 연역(이성)

 

이 또한 경험/이성 으로 구별가능함

귀납이랑 연역 말 뜻을 알면 쉬움

귀납은 개별적인 사실을 가지고 원리나 법칙을 도출하는거임..

쉽게 말하면 이승만은 죽었다 노무현도 죽었다 이 사람들은 모두 사람이다 고로 사람은 죽는다..

(잘 생각해보면 귀납법은 틀릴 수가 있음 예시는 생각해보셈)

연역은 3단논법을 생각하면 됨

절대 틀릴 수가 없음

이건 따로 더 찾아보는걸 추천함..(더 뭐 할 말이 있냐 싶긴 하지만 내 설명이 너무 거지같거든)

 

ㅇ경험

베이컨 : 우상론, "아는것이 힘이다"

흄 : 감정은 행위의 동기, but 이성은 x, 공감 및 이타심 중시

 

ㅇ이성

합리주의와 직결돰

데카르트 : "나는 생각한다, 고로 존재한다"

스피노자 : 범신론(자연 = 신)

 

ㅇ결과론 vs 의무론

 

결과론과 의무론은 절대론 속의 2가지 입장임(매우중요)

 

-결과론

벤담과 밀

둘다 공리주의

차이점:벤담->양적 공리주의, 밀->질적 공리주의

+싱어:동물까지도 포함

 

공리주의 단점은 양적으로 계산 불가능한것도 계산하려 한게 문제임

 

-의무론

칸트(존나중요)

내면의 도덕률을 따르는것이 중요하다고 함

선의지 : 그자체가 선함

정언명령 : 무조건 따라야 하는것

이건 법칙을 한번 읽어보면 맞출 수 있음

1. 네 의지의 격률이 언제나 동시에 보편적 입법의 원리가 될 수 있도록 행위하라

2. 너 자신에게 있어서나 다른 사람에게 있어서나 인격을 언제나 동시에 목적으로 대하고 결코 수단으로 대하지 말라

3. 인격들이 이루고 있는 단체의 일원으로서 그 단체가 잘되도록 행위하라

 

현대에는 롤스가 칸트사상을 계승함.

 

-계약론

 

사회계약설.

 

홉스 로크 루소 구분이 필수임

 

홉스 성악->만인의 만인에 대한 투쟁->권력 전부 양도해서 절대군주제

로크 성무선악->오류의 가능성->일부 양도해서 입한군주제(야경국가(작은정부))

루소 성선->사유재산으로 인한 불평등->양도 불가 그저 계약을 맺어서 국가를 만들고 따름

 

내가 볼때 윤리 이거 하면서

상대/절대 플라톤/아리스토텔레스 이성/경험과 더불어 무조건 알고 가야 하는 부분

 

2.5 현대

 

나도 현대 파트는 너무 사람이 많이 나와서 너무 헷갈림

사람 안나오길 빌어라

사람마다 말한건 직접 보셈 여기 적어도 책 복사에 불과

근데 그거랑 별개로 내용은 상식선에서 컷 가능

 

ㅇ실용주의

 

듀이

퍼스 ,제임스

 

부정적:비도덕적 행위도 실용설 최선 하다보면 하게 됨

긍정적:현실문제에 직접적인 대안을 제시함

 

ㅇ실존주의

 

실용주의와 대비됨

-반이성주의 ,비합리주의

개성을 강조함.

 

키르게고르, 야스퍼스,사르트르,하이데거

 

ㅇ생명존중

 

앞에서도 나왔지만 슈바이처.

 

ㅇ생철학

 

쇼펜하우어 vs 니체

쇼펜하우어 - 부정적, 염세주의

니체 - 긍정적, 초인(운명애)

 

+한나 아렌트 꼭 기억하셈 개많이나옴

악의 평범성, 그리고 유대인 나치 나오면 100퍼센트임

한나라고만 외우면 아렌트 보고 망할수 있으니 꼭 풀네임(기출에 나와서 하는 말임)

 

ㅇ정의 윤리 vs 배려윤리

 

이것은 남성 vs 여성 으로 인식하면 쉬움

 

정의윤리 : 보편적 규칙 원리, 이성 및 공정성 강조

배려윤리 : 여성주의에 영향받음. 도덕적 상상력, 공감, 알맞은 감정 표현

 

배려윤리에서 길리건(여성의 다른 목소리 간과(여성 열등적으로 규정한 정의 윤리 비판))

나딩스(이성은 도덕적 악을 방지 x 배려가 중요)

두명은 잡고 가자

 

배려윤리의 의의는 도덕적이라 생각했던 것들을 보편적이 아니라 남성적인것을 알려준다는것임

한계는 감정적 요소만 강조하고 봎편성이 없는것임...

 

딱 적고 나니깐 페미니즘이네

그렇게 아셈 페미니즘 생각하면 뇌리에 잘 남을거 아냐

 

ㅇ 덕윤리, 책임윤리 평화윤리

별거없다

덕윤리 : 앞에말한 아리스토텔레서 덕 윤리가 모티브,행위자 중심,이상적 인격 제시 정도

보편적 원리 + 절대적 원리

책임윤리 : 요나스와 윤리적 공백만 챙기면 끝 나머지는 상식으로 해결가능

 

ㅇ평화윤리

상식수준이라 생략

굳이 예를 들면 3.1운동이나 비폭력 평화 운동 정도가 그 부류라고 생각하면 될듯

(나도 독학사 책만 봐서 잘 모름ㅎ)


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